Os últimos meses se mudaram da casa dos meus pais para minha casa. Esse processo deve ser natural, mas entre as pessoas com deficiência, esse não é o caso. A rota deixada para mim para a família e a imaginação social é viver com meus pais até que eles morram. Então, eu estaria com minha irmã, e o resultado era incerto: às vezes eu morria, com ela, e agora a deixei a primeira, seria institucionalizada.

Eu percebi que essa não era a minha história.

Tomar uma decisão definitiva de mudar e se comunicar é um choque para os outros. Perguntas e sentenças aumentaram exponencialmente: acho que essa decisão não é imprudente; você não vai aceitar; Como você pode ficar sozinho à noite? E se alguma coisa acontecer? E uma cama? Você não terá uma cama de casal, certo?

Costumo me honrar em conversas. Tenho pouco ou nada, mas a reação quando eles nos machucam é intrínseca. Ele precisa ser tolerado. Tolere o preconceito da outra pessoa e mostre que a história pode ser diferente.

A habitação é um direito constitucional desde 1976 e posteriormente exposto por leis e mídia. Em deficiência, este é outro tabu. Existem dois tipos de políticas: investimento público em casas e crédito de moradia e habitação que recompensam os juros. No entanto, a história da discriminação é a reprodução do seguro necessário para obter créditos.

Comecei a pensar em textos em torno da atribuição. Qual é a minha casa atual?

Eu não tinha o mesmo sistema de suporte quando me mudei e era altamente dependente: não cozinhei, não conseguia abrir a cama ou a janela. Todas essas atividades requerem ajuda e criatividade na solução. Eles se beneficiam de políticas sociais que inserem ajuda pessoal e apoiam produtos.

Minha libertação é o resultado de uma grande quantidade de energia, privilégio e sociedade política arriscada. Recentemente, nos Estados Unidos da América, as pessoas com deficiência foram responsabilizadas por acidentes de aeronaves, o que ainda insiste no tratamento do autismo. No parlamento português, este ano, a deputada Ana Sofia Antunes foi insultada no banco. Eles disseram: "Você deveria estar em um canto". Como ele enfatizou, toda a comunidade ficou ofendida.

Mudei -me para casa na semana em que Trump venceu a eleição e deu a si mesmo a observação do mundo: o que estava ao meu redor, e me senti boicotei da resistência a essa decisão, e os ocidentais elegeram o Ocidente com direitos extremos de legitimar seu discurso e mais xenofófópico.

Vivemos em um estado de guerra, cultural em alguns territórios, enquanto outros são guerra. Seremos uma guerra cultural no Portugal Live, e seremos privilegiados, mas se quisermos superá -los, precisamos observar o que está acontecendo. O exemplo mais impressionante é o conflito Israel-Palestino.

Manter a criação do estado nacional judaico não é empatia nem visão completa da humanidade. Oitenta anos após o Holocausto, descobrimos outro genocídio.

Voltaire escreveu no Tratado de Tolerância (1763): "O direito à intolerância é absurdo e bárbaro: é o direito do tigre, o que é muito terrível, porque o tigre mata a comida, e somos extintos por causa da passagem".

Em Gaza, o "parágrafo" resultou em mais de 18.000 amputados que agora estão desativados. Eles também são "parágrafos", matando 250.000 pessoas com deficiência no regime nazista.

Hoje, todos os grupos vulneráveis ​​do mundo são os alvos do massacre. Ninguém está protegido. Isso pode causar uma situação de sentimento ou exílio. Não temos teto, nenhum propósito na vida. Aqui, olho para o estado do mundo e me vejo novamente, um desafio em segurança e lar, mas tenho contato e compaixão pelo sofrimento dos outros.

Olhando para o meu caminho, posso dizer que é difícil ver meu corpo nunca crescer com deformação. Quando trabalho 40 horas por semana, me sinto frustrado; Eu não dirijo; E se eu quiser ter um bebê, terei que lidar com a herança da minha doença. Tudo isso é algo que só posso resolver - se não o fizer, só sofrerei mais.

A deficiência é apenas uma característica que determina e reduz nossa identidade aos olhos da sociedade. Vivemos em situações impostas e o desafio é nos libertar para encontrar nosso lugar. Podemos aceitar tabelas em branco e criar algo diferente disso.

Enquanto continuo essa mudança, questiono minha posição. As palavras frustradas ainda me ecoaram. Duas semanas após a mudança, eu quebrei meu braço. Voltei para meus pais, onde iria me recuperar por três meses. Estou em casa novamente desde fevereiro. A rotina continua a mudar: hoje, tenho dois assistentes pessoais, 80 horas por semana e são apoiados por meus pais.

O esforço que fiz foi maior do que eu pensava.

Agora sei que nosso endereço é um estado constante pervertido. Temos experimentado diferentes níveis de dependência de outras pessoas em diferentes casas. É uma falácia propor a idéia de que pertencemos apenas a espaços físicos estanques com scripts predefinidos.

Minha casa está além dos limites de uma família tradicional e gosta de crescer. Hoje me vejo pertencente à minha casa e aos pais, às pessoas que amo, meu trabalho e legado.

Precisamos restaurar nossa compaixão para devolver o amor a nós mesmos e aos outros. Nesta fase da vida, oprimido no mundo exposto na mídia, tento ler os autores que vivem em guerras e guerras culturais.

O primo Levi, um primo de origens judaicas, sobreviveu ao Holocausto. Ao ler, penso no que é a violência duradoura do regime, simplesmente porque tem características que contrastam com as normas. Em seus poemas, acho que a dignidade reconhecida em toda a humanidade trará cada um de nós para sua casa.

Considere isso é um homem
lama
Quem não conhece paz
Pão - luta
Que morreu sim ou não.

(...)

Eu pedi essas palavras.
Registre seus corações
Quando você se deitar e estar com você:
Repita -os ao seu filho.

Ou sua casa foi destruída,
Esta doença vai definir você,
Seu filho está aqui para encontrá -lo.

(Trecho de "Shema" em 1946, escrito um ano após sua libertação do campo de concentração de Auschwitz.)