Os pesquisadores da Guiné pedem uma nova reflexão sobre liberdade e independência

"Depois de meio século, temos que questionar nossa abordagem a esse compromisso, o que a revolução espera irritar os rostos de combatentes, mulheres, jovens, trabalhadores", disse ele.

O Odete Semedo interveio em um simpósio dedicado ao país lusófono independente de 50 anos de hoje a sexta-feira.

Os pesquisadores lembram que a liberdade de independência ainda era limitada pela injustiça estrutural: "A Terra ainda é pobre e os jovens começam com a falta de oportunidades, levando à imigração e êxodo rural, e a dignidade é o privilégio da minoria".

O ex-Ministro da Educação (1997 e 1999) e a Saúde (2004 e 2005), a Guiné-Peoso (semedo) lembrou que muitos desses países enfrentavam instabilidade política e econômica após a independência.

Ele argumentou que "a liberdade é ter soberania alimentar, cuidar do meio ambiente, controlar recursos, educar as crianças com nosso conhecimento e cuidar do planeta com base em nosso conhecimento".

Para os pesquisadores, reafirmar o compromisso com a independência significa entender que a liberdade "não é apenas a ausência de colonos de opressores brancos no Ocidente, mas o mais importante, justiça e inclusão".

Ele disse: "A independência 50 anos depois exige novas lutas e novos protagonistas: jovens: jovens" não são apenas os herdeiros da história, mas também os autores do futuro ".

Ele acrescentou que a batalha não terminou com um hino ou uma constituição: “Apenas mudou porque o colonialismo mudou de roupa e rostos.

"Hoje, a forma de dominação amadureceu. O colonialismo não desapareceu, ela se reinventou", disse ele.

No novo mecanismo de dominação, a dívida externa controlada por instituições como o Fundo Monetário Internacional (FMI) e o Banco Mundial, extração predatória de empresas multinacionais, dependência tecnológica e submissões culturais.

Da mesma forma, participando do simpósio, jurista luso-angaolanês e partido político Francisca van Dunem acredita que a independência política é um "passo essencial histórico" para garantir a autodeterminação e a soberania das pessoas.

"A auto-política, a autocertera e a independência são demandas de conquista para todos os indivíduos e povos", disse ele.

Ele acrescentou que é crucial para os angolanos "combinarem com compromissos com realizações positivas agora e no futuro". ”

Van Dunem ocupou a pasta ministerial da justiça em Portugal, e a pasta interna do governo interino também apontou que a reflexão no passado deve evitar erros duplicados: "Isso significa apenas que o que não queremos ver em qualquer caso é duplicado", acrescentou.

O simpósio foi promovido pelo Centro de Estudos Sociais (CES) da Universidade Copra e apoiado pela Fundação Carust Gulbengki e fez campanha no Centro de Ciência e Cultura de Macau.

O objetivo é reunir vozes de diferentes países para discutir o legado da independência e dos desafios atuais.

Entre 1973 e 2002, após a luta entre a libertação nacional e o domínio colonial de Portugal, a independência de Guiné-Peso, Moçambique, Cape Verde e Pripcepi, Angola e Dimos ocorreram entre 1973 e 2002.

Cinqüenta anos depois, o simpósio propôs um equilíbrio dessas conquistas e obstáculos, que também reflete o papel do movimento nacionalista na expressão das aspirações de seu povo no contexto das lutas na África e na Ásia.

Os participantes também foram o escritor de Moçambique, Luís Bernardo Honwana, e Diemo Diplomat Pascoela Barreto.

A primeira sessão se concentrou na memória e comprometimento independentes, coletando testemunhos de números que vivem diretamente no processo de transição.

À tarde, o debate se concentrou na continuidade da luta de libertação global, especialmente no apoio de Angola e Moçambique, para apoiar a independência do Zimbábue, Namíbia e África do Sul e solidariedade com outras lutas anticoloniais, como Timor-Leste.

O segundo e último dia do simpósio será dedicado às reflexões sobre futuras mudanças no legado, herança e políticas.