Quando Robert Francis Prevost estava longe de tudo, mudando -se para um lugar remoto para orar com os crentes, ele fez na bunda. Essa situação levou os crentes a tratá -lo através dos "santos do norte", o padre e o bispo o apelidaram na época de Leo XIV para comemorar o papa do final do século XIX, que também foi levado por burros em seu período de Benevento, que era então a menor propriedade da igreja.

Esta não é a razão para escolher seu novo nome. Ele confessou ao cardeal que este é seu antecessor de mesmo nome que nos trouxe através do legado incomparável da enciclopédia Revolucionário.

um Revolucionário Foi publicado em 1891, e essa situação funcionou em muitos países europeus, mesmo antes da Rússia se transformar na União da República Soviética.

Leo XIII prevê a visão das organizações religiosas mais importantes do mundo diante da industrialização gradual e da disseminação de vários novos escravos.

A enciclopédia do papa significa o universo ocidental e confirma a teoria social da igreja, que marcou quase todo o direito democrático mesmo antes da Grande Guerra de 1939/1945 e foi confirmada.

Foi durante esse período que o movimento socialista passou por separação progressiva, os partidos sociais democráticos se expandiram e os partidos socialistas no sul da Europa mudaram, e eles se tornaram marxistas muito tarde. Desde o final da década de 1960, a social -democracia, o socialismo democrático e o trabalho foram democráticos e diversificados deixaram a democracia e o pluralismo certos (ou organizados), em comparação com as idéias de Leo XIII.

Você pode se perguntar: Revolucionário Em um país onde o protestantismo é a maioria, até sugere se a política é tão importante? Não há dúvida. Os conservadores nórdicos democratas, britânicos, irlandeses e alemães participaram do missionário do leão.

Robert Francis, um pai norte -americano e missionário no continente do sul, colocou as mãos em instituições de caridade de Agostinho em todo o mundo, concentrando -se na realidade de recém -explorada e explicar o quê.

Para ele, o panfleto de Francis não era importante, nem o elitismo teológico de Bento XVI, e não considerou o colapso dos pensamentos de tempo de João Paulo II, nem o regime de Paulo VI. No mundo, ele é tão "humilde" que só quer cuidar do rebanho quando a liberdade nunca foi tão esquizofrenia tão pouco que quando as pessoas se sentem vazias.

Portanto, Leo Xiv quer fazer um novo Revolucionário Isso significa riqueza concentrada, orientação técnica, manipulação econômica, justiça traidora, inteligência capturada. Ele espera que o cristianismo católico romano seja um guia mais uma vez, dando uma vida completa antes de um mundo complexo.

Se a teoria social da Igreja é muito relevante e lhe dá uma parte importante da construção de idéias européias, a social -democracia é a importância de construir o lado mais forte, uma situação mais amigável e mais justa, através de indivíduos que não querem sofrer, sua própria realidade, sua própria liberdade, criação, pensamento, pensamento e falar.

O grande oponente de Leo XIV agora se tornará um super liberal, e agora ele tem a capacidade de passar o número e a loucura e os populistas da guerra de direita que esperam retornar ao mundo fechado. Os grandes oponentes de reinventar a social -democracia serão os herdeiros do marxismo, que adiaram o mundo de ler corretamente como conhecemos hoje, e populistas e incitadores da esquerda radical que usavam o mesmo método que os ultras à direita e deram o super -homem à direita, renovada e renovada, livre da sociedade social.

Desde o início da propriedade, há uma enorme diferença entre a teoria social e a social -democracia da Igreja. Leo XIII acredita que "a propriedade privada é a lei natural da humanidade (5)", e a social -democracia também sabe que essa propriedade não é absoluta nem inabalável ". Em relação a essa visão, Francesco defende a social -democracia em sua enciclopédia Todos os irmãos (120).

No entanto, a maneira correta de ler sobre as liberdades familiares, comunitárias, individuais e civis é desenvolvida ainda mais. Em suma, a disseminação entre caridade e solidariedade continua sendo a maior parte do que separa grandes famílias políticas.

Nunca houve uma restrição tão necessária, e Leo XIV quer contribuir com o altar do mundo. Mas é importante que a social-democracia esteja no espelho e agite-a com a chamada ditadura socialista e os herdeiros do neo-pilgrim e o louco selvagem completo, os herdeiros do stalinismo ou Trotskism. Há uma nova vida para o internacional socialista, e os socialistas democráticos, sociedades democráticas e trabalho são removidos na mensagem da esperança e do futuro.

A reformulação da social-democracia exige a perda de uma perspectiva centrada na Europa e a falta de entendimento do mundo de outras realidades. Este é um enorme desafio para os moderados da esquerda moderna e democrática - da descoberta de mundos novos e diferentes, em vez de construir o progresso através da "revolução".

No entanto, há algo errado com este caminho. Hoje é um anfitrião internacional socialista hospedado por Pedro Sanchez. Agora, o líder socialista espanhol não passa de um exemplo do que a nova social -democracia deveria ser, e ele próprio é um exemplo de radicalismo e fracasso da promoção. Talvez não tenhamos liderança inspiradora, não apenas desfrutando de força.