Por que meu neto se virou (quando nos tornamos tão bons)? |

Querida Anna,

Às vezes, seus avós ficaram feridos porque quase não entraram na casa da criança. Mesmo quando as crianças e seus pais e avós andam juntos.

Isso é muito perturbador, especialmente quando eles geralmente têm um bom relacionamento com o neto e, quando estão com eles (sem intermediários), são todos azuis.

Hoje eu tenho um Yurika Talvez você possa explicar parcialmente esse fenômeno: suspeito que eles geralmente pensem que (ou sabem) meus avós cuidam deles porque os pais saem. Então, eles voltaram às ações para impedir que seus pais saiam, agarrando -se a eles como os joelhos. Portanto, até certo ponto, os avós sempre representam o momento em que são separados.

Em outras palavras, o problema não é entre neto e avós, mas neste caso. O que você recomenda fazer um diagnóstico?

Querida mãe,

Eu acho que esse diagnóstico é sem dúvida um dos motivos! O agente de desintoxicação é simples: mais tempo juntos. Não para babá Ou obtenha o “personagem principal”. Formar mais procedimentos quando a criança não é o foco da atenção,,,,, Mas parte de todo o relacionamento. Além disso, mesmo que sejam feridos, as crianças são diferentes quando estão com seus pais. Eles colocarão todas as máscaras com eles (e têm algumas “habilidades” que não perderam, estão apenas no modo de restante).

尽管看到一个孩子完全转向他的母亲或父亲经常被拒绝的人 ， ， ， ， ， 不应该 不应该 胸口 胸口 ”， 因为它没有什么没有任何东西做爱 ， 也没有Questionando o relacionamento entre avós e netos.

No entanto, o que pode trazer nervosismo é que esse ataque inseguro começou a processar e nos estimular de nossos pais e filhos. Observe que, em alguns casos, a situação é o contrário, e os pais não controlam o ciúme.

beijo!

O Temperamento da mãeUma avó/mãe (e sogra) e uma mãe/filha, logo são quatro filhos, são isolados, escrevendo todos os dias, falando sobre medo, problema, confusão, raiva, mal-entendidos, mas também uma comunicação perfeita com o sentindo- ocasionalmente! -A invasão deles. Após a prisão, eles perceberam que não queriam perder esse canal de comunicação e esperavam que aqueles que lessem essas comunicações, mães ou avós sentiam que estavam falando sobre si mesmas. O autor escreveu com base no acordo ortodoxo de 1990