O Vaticano disse: “A inteligência artificial não pode substituir a inteligência artificial”.
A relação entre inteligência artificial (IA) e inteligência humana propõe antropologia e moralidade. Nota: “antigo e novo”Publicado pelo Vaticano na terça -feira.
Documentos extensos são as responsabilidades de dois aterros: Doutrina de Crença e Educação e Cultura.
O significado da IA atingiu um campo amplo, incluindo relações interpessoais, educação, trabalho, arte, saúde, guerra, guerra e relações internacionais.
Portanto, o Vaticano instou “aqueles que assumem a tarefa de espalhar sua fé (pais, professores, professores, padres e bispos) cuidadosamente e cuidadosamente se dedicam Questão urgente“” “.
A diferença entre “decisividade”
Embora a inteligência humana seja “exercida para relacionamentos interpessoais”, “modelagem por Deus” e “moldada por inúmeras experiências, a IA não pode se desenvolver nessa direção”, porque sua visão é apenas “funcionalistas”, que é apenas “funcionalistas” e e e apenas Avalie as pessoas com base no trabalho e nos resultados, mas não considerados “A dignidade humana é essencial e sempre permanece completa“Até uma” criança fracassada “, uma pessoa inconsciente ou” um velho sofrendo “.
O documento do Vaticano enfatiza o conceito correto de inteligência humana. deles.
um Também é “incapaz de copiar o reconhecimento moral Não há capacidade de construir um relacionamento real, porque “a sabedoria humana faz parte da história da inteligência e da moralidade. Ele vive em um nível pessoal. Isso realmente moldou o ponto de vista pessoal. A dimensão espiritual da sua vida”.
Além disso, como inteligência artificial “sem materialidade rica, o relacionamento e a abertura do coração humano, da verdade e da bondade, mesmo que pareçam infinitos, não pode entender a capacidade do entendimento humano. Um conjunto de reconciliação, mesmo um simples pôr do sol”.
Manipulação e abuso
Existem riscos sérios, que gerarão o conteúdo e as informações falsas do processamento, que são difíceis de distinguir da realidade, e é fácil de enganar.
A explicação padrão de Stam -Of -Al -pink está em “Alucinações” de IaSempre que o sistema de produção gera o conteúdo que parece refletir a realidade, não é o caso.
“Embora seja difícil gerenciar esse fenômeno, é uma das principais características de imitar as informações geradas pelos seres humanos, mas representa o desafio de controlar esse risco. As consequências dessa informação de distorção e erro podem ser muito graves”, isso O arquivo avisa.
Nesse caso, o Vaticano perguntou, as pessoas que produziram e usaram ” Dedicado à autenticidade E a precisão do processamento de informações de tais sistemas e espalhe -o ao público.
O que é igualmente importante é Ajuste com cuidado Na comunicação, “a mídia controlada ou afetada pela mídia devido a erros, especialmente a mídia, pode ser disseminada involuntariamente para alimentar a polarização da política e da insatisfação social”.
Opor -se em espiral auto -destestora
Para impedir que os humanos caam em espirais auto -devastadoras, o Vaticano exige Posição clara “para se opor a todas as aplicações de tecnologia de vida de ameaças internas E dignidade humana “e” identificar cuidadosamente o uso da IA em aplicações de defesa militar “.
No cenário mundial atual, o desenvolvimento e o uso da IA em braço “devem estar sujeitos ao mais alto nível de censura moral, cautelosos para garantir que a dignidade humana e a vida santa sejam respeitadas.
além disso, A “habilidade analítica” da IA pode ser usada para ajudar o país a procurar paz e segurançaNo entanto, “atenção moral séria” é um sistema de armas autônomo e fatal que pode “identificar e alcançar objetivos sem intervenção humana direta”. Essa descrição permite que o papa seja atraído para a proibição de emergência, porque “nenhuma máquina pode optar por tirar a vida das pessoas”.
O perigo não está na máquina
As contas do Vaticano também propõem outras questões relacionadas ao poder do aplicativo “Concentre -se nas mãos de algumas empresas poderosas”No final, a tecnologia ou “orientando a opinião pública para obter os interesses de uma indústria” por causa da “renda pessoal ou corporativa”.
Outras questões morais também estão relacionadas à economia e trabalho, saúde, educação, famílias comuns, relações interpessoais e privacidade.
Finalmente, é necessário considerar através do surgimento da IA no cenário mundial. O Vaticano atualiza a atratividade de todas as pessoas: “ O perigo não está na reprodução da máquina“Em outras palavras”, a IA se aplica apenas como uma ferramenta suplementar para a inteligência humana e não pode substituir sua riqueza. ”